Первый монастырь в Грузии - Зедазени

Монастырь Зедазени (ზედაზნის მონასტერი)  - православный монастырь на одной из вершин Сагурамского хребта, на высоте около 1300 метров от уровня моря. Имеет очень странное и запутанное прошлое и настоящее. Фактически это первый монастырь в Грузии, отсюда началось монастырское движение в Грузинской церкви и хотя бы по этой причине он мог стать большим, знаменитым и посещаемым. Но по какой-то причине к этому месту быстро потеряли интерес, тут не было построено ничего значительного, и даже в самой его истории много разночтений. В этом смысле это один из самых загадочных грузинских монастырей.

 

Храм в Зедазени

История

В языческие времена примерно на месте монастыря находилось капище идола Задена. Так же в 109 году малькает упоминание о некой крепости, но это может быть та крепость, что позже называлась Зедазенской, находилась в стороне и к настоящему времени исчезла.  

 

Церковная история монастыря зедазени начинается очень величественно. В VI веке в Мцхету приходят ассирийские отцы во главе с Иоанном (Зедазенийским), и выбирают для жительства именно это место. Впоследствии они основали первый десяток монастырей, но на Зедазенской горе они жили все вместе, чем она и интересна. Когда монахи разошлись, на горе остался жить Иоанн и его ученик Илия Дьякон. Здесь находилась келья Иоанна, где он завещал себя похоронить. Согласно житию, на горе не было воды и Илия Дьякон каждый день ходил за ней на Арагви. Чтобы упростить ему жизнь, Иоанн прочёл молитву, и по его просьбе около храма образовался родник. Одно время он был важной достопримечательностью монастыря.

 

Когда же он умер, его ученики - Илия Дьякон и Фаддей Степанцминдский основали монастырь Нижний Задени и поместили тело Иоанна там, но почти сразу же началось землетрясение, и Иоанна перенесли обратно в келью.

 

Это случилось или около 560 года или около 573, показания расходятся.

 

Основание же монастыря Нижний Задени автоматически превратило первый монастырь в Верхний Задени (Зеда-Задени). Нижний Задени, вероятно, находился на северном склоне хребта. Вроде бы там в лесу ещё что-то осталось. 

 

Первое время на территории монастыря существовал только крохотный храм при келье Иоанна, но всё равно это формально был монастырь. Считается, что Илия Дьякон стал его настоятелем после смерти Иоанна. И вот что странно. Некоторые основанные ассирийскими отцами монастыри уже в те годы стали огромными монастырскими комплексами (Шио-Мгвиме и Давид-Гареджи) или центрами епархий (Некреси, Алаверди и Цилкани), а Зедазени ничем не стал. Крохотный храм в лесу и всё. 

 

Первый большой храм на месте могилы Иоанна построил католикос Климентос. Этот человек был католикосом примерно с 900 по 914 год, но так в англоязычных и русскоязычных списках. В грузинских он помещен в 770-е годы. Непонятно, откуда такое расхождение и когда же именно был построен первый храм.

 

Храм этот, однако ж, был построен в виде трехнефной базилики. Могила Иоанна оказалась в северном нефе. Эту базилику мы и видим в настоящее время. Есть мнение, что и полноценный монастырь был основан именно в это время. 

 

В те годы  считался находящимся в Кахетии (граница Кахетии шла по Арагви), и где-то рядом находилась Зедазенская крепость, которую в 1101 году Давид Строитель отвоевал у кахетинцев. Есть бледная вероятность, что она тут у монастыря и находилась.

 

Современность

История длиной около 1400 лет мало что оставила на территории монастыря. Сейчас там видна базилика VIII (X?) века, каменная стена, небольшая башня в западной части стены и "цитадель" в восточной. И смотровая площадка с видами на Мцхету. Так как западная башня находится в закрытой части, а цитадель не имеет входа, то фактически посетитель имеет дело только с храмом. В плане всё выглядит так:

 

План монастыря Зедазени 

 

Про стены иногда пишут, что это остатки той самой древней Зедазенской крепости, но известно, что она построена в XVII веке. Даже внешний её вид - все эти округлые углы и круглые контрфорсы говорят о том, что строители были знакомы с эффектом огнестрельного оружия. Так что все это очень позднее.